حیث سفینه _ آیه ولایت_آیه اکمال_حدیث منزلت

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: عَلِی مَعَ الحَقِّ وَ الحَقُّ مَعَ عَلِی وَ لَنْ یفْتَرِقَا حَتّی یرِدَا عَلَی الحَوْضِ یوْمِ القِیامَةِ. وَ قَالَ صلی الله علیه و آله: عَلِی مَعَ القُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِی لَنْ یفْتَرِقَا حَتَّی یرِدَا عَلَی الحَوْضِ

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: علی با حق و حق با علی است و از هم جدا نمی شوند تا در کنار حوض کوثر در قیامت بر من وارد شوند.[1]

و آن حضرت می فرماید: علی با قرآن و قرآن با علی است و از هم جدا نمی شوند تا در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند.[2]

پی نوشت ها

[1] تاريخ مدينة دمشق، ج 42، ص 449.

[2] كنز العمّال، ج 11، ص 603.

حدیث سفینه بنابر نقل ابوذر غفاری از پیامبر(ص)، این چنین است:

إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیتِی فِیکُمْ کَمَثَلِ سَفِینَةِ نُوحٍ، مَنْ دَخَلَهَا نَجَی، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ

(ترجمه: مَثَل اهل بیت من در میان شما کشتی نوحاست، هر کس به این کشتی داخل شود نجات مییابد، و هر کس جا بماند، غرق میشود.) [۱]

حدیث سفینه از حدود پنجاه طریق روایی، در کتب روایی مختلف با اختلاف اندکی در متن، ذکر شده است؛ به گونهای که میتوان تواتر معنوی این روایت را استنتاج کرد.[نیازمند منبع] این حدیث از طریق شش تن از ائمه (امام علی(ع)،[۲] امام حسن(ع)،[۳] امام سجاد(ع)[۴]،امام باقر(ع) ،[۵] امام صادق(ع)،[۶] و امام رضا(ع)[۷] )، تعدادی از صحابه (ابوذر،[۸] مقداد،[۹] ابو سعید خدری،[۱۰]ابن عباس،[۱۱] انس بن مالک،[۱۲] سلمه بن اکوع،[۱۳] عبدالله بن زبیر،[۱۴] و ابوموسی اشعری[۱۵])، و شماری از تابعین نقل شده است.

آیه ولایت (مائده: ۵۵) به ولایت خدا، پیامبر(ص) و اقامهکنندگان نماز و زکات بر مسلمانان اشاره دارد.شیعیان با توجه به شأن نزول آیه درباره انفاق امام علی(ع) در حال رکوع، این آیه را مستند اثبات ولایت وخلافت حضرت علی(ع) قرار دادهاند.